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  • 般若正观略讲

    作用,有所变化或生病。那么假使你不用其他方法,天天做教理观念,也可以,白骨观就是了色法的根本方法,将身体观成白骨白骨观、不净观属有为法,因为众生做不到色即是空,只好先修白骨观、不净观,等修到白骨流光,光也空了,便照见五蕴皆空,度一切苦厄。白骨观你既不能观起来,不能不修啊!佛初步传法给弟子们,大多都是要人修不净观和白骨观。而根据佛经统计,佛在世时的弟子,由白骨观证果的太多太多了,这是以有为法了色法的...

    南怀瑾先生

    |心经|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/09251626876.html
  • 欲海沉冤

      茫茫业海,多因爱欲造成;郁郁苦轮,只为色心未死。女色有驱策无数青年变成白骨的魔力,有毁灭多众廉耻、破坏伦常礼义、使衣冠人物霎时间变为禽兽的诱引力。日明菩萨说:“女色乃世间无形的枷锁,凡夫恋着往往不能自拔。”又说:“不道德的女人,言甘於蜜,心毒於砒。譬如渊渟若镜,中伏蛟龙。丛山产宝,内有豺虎。亲近女色,消灭慧明。譬如高高挂起的罗网,群鸟误入,不能奋飞!又如密网,众鱼轻投,献身刀俎。惟大...

    尤雪行

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/104126622.html
  • 平山郁夫:为和平真诚悼念

    【南京日报报道】他是广岛原子弹爆炸的幸存者,也是享有国际声誉的日本画坛巨擘和著名社会活动家,在日本国内被称为能直接面见天皇和首相的“超重量级人物”。为反思60多年前日本侵华战争给中日两国人民带来的深重灾难、推动中日和平友好事业,东京艺术大学校长、日中友好协会会长平山郁夫,在10年前发起了中日合作修复南京明城墙活动。昨天,在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆,面对遇难者的累累白骨,这位75岁...

    刘晓

    |平山郁夫||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1050071187.html
  • 戒淫的妙法

    其次,远离引起色欲的种种境界,环境,可以减少色欲的妄想。再次,断绝葱蒜韭菜、酒肉,坚持吃素,成就清净体能。另外,以前看东西在心里落下印象,会牵动欲望,要做白骨观,作污秽腐烂衰老想,就能够破掉这些相的作用...

    小蚂蚁

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0749509796.html
  • 苦难从何而来

    镜花水月:呵呵,当我们面对苦难时,谁来给我们那面看前因的镜子?)   白骨说:“因果报应”就是一面镜子哟!   俗话说:“菩萨畏因,众生畏果。”...

    佚名

    因果|苦

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19522417801.html
  • 把禅定融在修行与生活的过程中

    众生,一切都观为白骨,通过这种修法,心能专注不散乱,这也是一种禅。嗔恨心比较粗重的人修慈心。将周围经常接触的这些众生,都观为父母、儿女,观为自己最喜爱的人,然后发慈心,希望他们都能得到快乐幸福。心里...

    达真堪布

    |在家|修行|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18292234587.html
  • 太虚大师与普陀山

    计方圆。圣尧盗距名希择,白骨红颜色并鲜。万物虽然齐粉碎,一椎今亦不须怜。”大师学贯中西,著述千余万言者,皆得力于此定中证悟出来的智慧。这不是用意识妄想,由外边学而知的妄觉的邪智慧,所以我说...

    煮云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584038908.html
  • 佛教以孝为本论

    圣贤录》),道丕有葬父之异迹(道丕,唐宗室,长安人,生始周岁,父殁王事,七岁出家。年十九,世乱谷贵,负母入华山,自辟谷,乞食奉母。次年往霍山战场,收聚白骨,虔诵经咒,祈得父骨。数日父骨从骨聚中跃出,直...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304244058.html
  • 佛家妙语

    白骨,岂不悲哉?由此可见,健康是最宝贵的,也是人生最大的财富。如果一个人想通了这一点,那么什么名利之念、非分之欲,都可化为乌有。  佛家妙语之二:人生最可怜的是嫉妒。嫉妒是人生最容易碰到的事,李斯因嫉妒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330044388.html
  • 关于佛画的起源

    画之,并画少多地狱变;于瞻病堂画如来像躬自看病;大小行处画作死尸,形容可畏;若于房内应画白骨髑髅。』是时长者从佛闻已,礼足南去,依教画饰。」   同上书卷三十八中叙佛涅槃后,迦叶尊者为恐阿阇世王闻佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07390053088.html